لكنّ سيّد قومه المتغابي..!!

مقال من جريدة الدستور - من اللي بأقرأه - لقيته من فتره وشدني العنوان ؛ افتكرته لما حصل معايا موقف كان لازم امثل فيه الغباء

لكنّ سيّد قومه المتغابي..!!
سألتني مذيعة الإذاعة البريطانية عن مفهوم الغباء بمناسبة إعداد برنامج عن حركة مصرية جديدة سمت نفسها «مواطنون ضد الغباء»، فابتسمت ولم أرد علي الفور، ولم أعرف كيف رأت ابتسامتي لأن السؤال كان عبر الهاتف، ذلك أنها أكملت وهي تضحك هل لا يوجد تعريف للغباء، قلت لها إن كثيرا من معاجم اللغة العربية الأصيلة تعرف الشيء بضده، فيمكن أن نقول إن الغباء هو ضد الذكاء، قالت فما هو تعريف الذكاء، ثم مضي الحديث خفيفا طريفا حتي وصلنا إلي النقطة التي تريدها وهي تسألني عن رأيي في هذه الحركة المسماة «مواطنون ضد الغباء»، فشرحت لها وجهة نظري من أن موجة ابتداع مثل هذه الحركات ليست فاعلة سياسيا كما يتصور الكثيرون لكنها رمزية وقد تفيد أو تنّبه، وهي تبدو لي أحيانا كصورة كاريكاتيرية، ناقدة، لا أكثر، كما أضفت تحذيرا أن تكون غاية مرادنا هو أن ننضم إلي هذه الحركة أو نصفق لتلك، وأيضا لا يحق للمعتزلين أن يفرحوا بموقفهم وهم جلوس علي مكاتبهم يشجبون ما لا يشاركون فيه، لا أذكر ألفاظ حوار الإذاعة البريطانية حرفيا، لهذا سوف أكمل تعتعة اليوم بعيدا عن نص الحديث، هي فقط من وحيه.
من قديم ونحن ـ النفسانيين ـ نحتار في تعريف محدد للذكاء، حين بدأت تلك المحاولة وأنا اكتب كتابا مدرسيا بالعربية في أوائل الستينيات وجدت أن أغلب المراجع تشاركني الصعوبة والحيرة حتي إن أحدها عرّف الذكاء ـ ربما سخرية ـ كما يلي: «الذكاء هو ما تقيسه اختبارات الذكاء»، وفي نفس الوقت وجدت نقداً لهذه الاختبارات يقول 'إنها لا تقيس إلا نتائجها' وليس الذكاء، ساعتها قلت بسخريتنا المصرية إذن الذكاء هو الذكاء، ربما قلت ذلك من وحي، ما جاء في قاموس المرحوم أحمد أمين عن طرائف العادات الشعبية المصرية لشاعر ساخر يتحدي إمكانية التعريف قائلا!!
الأرض أرضٌ والسماءُ سماءُ
والماء ماءٌ والهواءُ هواءُ
والحلو حلوٌ والمرارة مرةٌ
وجميع أشياء الوري أشياءُ
كل الرجال علي العموم مذكر
أما النساء فكلهن نساء
قلت لنفسي وجدتها: إذن من حقنا أن نضيف
والفهم فهم والغباءُ غباوةُ
والفكر فكرٌ والذكاء ذكاء
لماذا يحشرون الطب النفسي ـ مع قصوره هذا ـ في تصنيف تصرفات الحكومة 'والحركات'؟!
سألتني المذيعة عن رأيي في غباء الحكومة، فقلت لها ربما يكون ذلك نعمة من الله علي هذا الشعب المسكين، لأن تباطؤ المسئول الغبي في أدائه العقلي قد يقلل من اندفاعه، وهذا يسمح لبعض الأمور أن تحل نفسها بنفسها، بدلا من أن يندفع بذكائه المتواضع أو المزعوم، فتخرب أسرع، قالت إن هذه الحركة الجديدة تشير إلي أن تصرفات الحكومة الأخيرة «العلاوة تلحسها قرارات رفع الأسعار» تتصف بالغباء، ما رأيك؟
قلت لها إن من أهم محكات الذكاء هي: 'القدرة علي الربط بين العلاقات الأساسية والاستفادة من الخبرات السابقة ثم التصرف ببعد نظر'، وأظن أن الحكومة لا تتمتع بأي من هذه الميزات الثلاث، خاصة 'التصرف ببعد نظر
فعادت المذيعة تحدد السؤال عن رأيي في التصرف الأخير «العلاوة فلحسها» لأنه يبدو أن هذا بالتحديد كان وراء ظهور هذه الحركة الاحتجاجية الطريفة، فرددت بما تيسر.
بعد أن انتهي الحديث فكرت من جديد في هذا التصرف «العلاوة فلحسها» ورحت أستبعد أن يتصرف مسئول سياسي عاقل بمثل هذا التصرف الذي يبعده عن الناس، ويفضح عشوائيته وتخبطه، ويقلل من شعبيته إن كانت له شعبية، بل قد يعجّل بنهايته إن كانت هناك آلية أصلا لاحتمال ذلك، لم أتصور أن هذا التصرف يأتيه عاقل مهما بلغ تواضع ذكائه، فمن يا تري دفع بالحكومة إلي فعل ذلك؟
خطر ببالي أنه ربما يكون وراء هذا التصرف مراكز قوي ذكية وخبيثة أرادت أن توقع بالحكومة، فأوحت لها أن تتصرف هكذا، فاستجابت الحكومة بسذاجة ليس فيها رائحة السياسة، لتقع من طولها «إذا كان ذلك وارد أصلاً!!» ولا أحد يسمِّي عليها.
نصيحتي للحكومة أن تبحث في مطبخ قراراتها عن هذا الدخيل الذي استعبطها هكذا فأوقعها في شر تصرفها وهي ماضية في تصريحات خطابية وبيانات مُفرغَة من أي منطق، نعم أنصحها ألا تكتفي بالحذر من تصرفات غبية لبعض القائمين علي اتخاذ القرار، عليها أن تنتبه أصلا إلي احتمال خبث المتغابين المندسين في مطبخ صنع القرار، ربما يكونون وراء مثل هذه القرارات.
أقول ذلك وأنا أتذكر قول الشاعر الآخر:
ليس الغبيُّ بسيدٍ في قومه
لكن سيد قومه المتغابي
!!

أ.د يحيى الرخاوي

جريدة الدستور

العدد الاسبوعي من 1/6/2008 الى 7/6/2008